Escola Cusquenha

A pintura de Cusquenha era uma arte religiosa com objetivo de converter os incas ao catolicismo, um fato que tornaram muitas destas obras valiosíssimas foi o crescimento da demanda de museus e colecionadores de arte da América Latina para pinturas do período escolar de desenho e pintura a óleo de Cusco, porém a arte cusquenha, não se limita à cidade de Cusco, pois os crioulos espanhóis e outras nações também participavam da tradição.

A Escola de Cusquenha, era uma tradição artística católica romana sediada na cidade de Cusco cidade situada nos Andes peruanos no Peru, que, já foi capital do Império Inca, durante o período colonial, nos séculos XVI, XVII e XVIII e não se limitou apenas a Cuzco, mas se espalhou para outras cidades dos Andes, bem como para os dias atuais no Equador e Bolívia.

A Escola de Cusquenha também são conhecidas como Escola de Cusco, Escuela Cuzqueña ou Escola de Cuzco, existe uma grande quantidade de pinturas da Escola de Cusco preservadas, atualmente a maioria está localizada em Cusco, mas também no restante do Peru e em museus do Brasil, Inglaterra e Estados Unidos.

História

A tradição se originou após a conquista espanhola do Peru em 1534 e, é considerado o primeiro centro artístico que ensinou sistematicamente técnicas artísticas europeias nas Américas. A contribuição espanhola e em geral europeia, para a Escola de Pintura de Cusco é dada desde muito cedo, quando começa a construção da Catedral de Cusco. Porém, é a chegada do pintor italiano Bernardo Bitti em 1583, o que marca um primeiro momento do desenvolvimento da arte cusquenha. Este jesuíta introduz em Cusco uma das correntes da moda na Europa da época, o maneirismo, cujas principais características eram o tratamento de figuras de maneira um tanto prolongada, com a luz focada nelas.

Durante suas duas estadias em Cusco, Bernardo Bitti foi contratado para fazer o retábulo principal da igreja de sua Ordem, substituído por outro após o terremoto e pintou algumas obras-primas, como A Coroação da Virgem, atualmente no museu da igreja de La Merced e a Virgen del pajarito, na catedral.

A Coroação da Virgem

Outro dos grandes expoentes do maneirismo de Cusquenho é o pintor Luis de Riaño, nascido em Lima e discípulo do italiano Angelino Medoro. Nas palavras dos historiadores bolivianos José de Mesa e Teresa Gisbert, autores da história mais completa da Arte Cuzqueño, Riaño lidera o ambiente artístico local entre 1618 e 1640, deixando, entre outras obras, os murais da igreja de Andahuaylillas. Também enfatiza nessas primeiras décadas do século XVII, o muralista Diego Cusihuamán, com obras nas igrejas de Chinchero e Urcos.

Igrejas de Chinchero

O barroco na pintura de Cuzqueña é principalmente o resultado da influência do tenebrismo nas obras de Francisco de Zurbarán e do uso como fonte de inspiração das gravuras com arte felmish de Antuérpia. Marcos Ribera, nascido em Cusco em 1830, sendo o expoente máximo dessa tendência. Cinco dos apóstolos dele podem ser vistos na igreja de San Pedro, dois no retábulo e outro em reredos laterais. O mosteiro de Santa Catalina de Arequipa mantém La Piedad e a de São Francisco, algumas das telas que ilustram a vida do fundador da Ordem, pertencente a vários autores.

A crescente atividade dos pintores indianos-quíchuas e mestiços no final do século XVII faz com que o termo Escola de Cusco se adapte mais estritamente a essa produção artística. Esta pintura é “Cusquenha”, caso contrário, não apenas porque vem das mãos de artistas locais, mas principalmente porque se afasta da influência das tendências predominantes na arte européia e segue seu próprio caminho.

Essa nova arte cuzqueño caracteriza-se, na temática, pelo interesse em assuntos costumbristas como, por exemplo, a procissão de Corpus Christi e pela presença, pela primeira vez, da flora e fauna andina. Uma série de retratos de caciques indianos e pinturas genealógicas e heráldicas também aparecem. Quanto ao tratamento técnico, há um equívoco da perspectiva adicionada a uma fragmentação do espaço em vários espaços concorrentes ou cenas compartimentadas. Novas soluções cromáticas, com predileção pelas cores intensas, são outra característica típica do estilo pictórico nascente.

Um evento ocorrido no final do século XVII foi decisivo para a direção da pintura de Cuzqueña. Em 1688, após conflitos permanentes, há uma ruptura na corporação de pintores que termina com a remoção dos pintores indianos-quíchua e mestiços devido, segundo eles, à exploração a que foram submetidos por seus colegas espanhóis. A partir deste momento, livres das imposições da corporação, os artistas indianos e mestiços são guiados por sua própria sensibilidade e transferem para a tela sua mentalidade e sua maneira de conceber o mundo.

A série mais famosa da Escola de Cuzco é, sem dúvida a das dezesseis pinturas da série Corpus Christi, que originalmente estavam na igreja de Santa Ana e agora estão no Museu de Arte Religiosa do Arcebispado de Cusco , exceto três que são no Chile . De um pintor anônimo do final do século XVII (alguns pesquisadores os atribuem às oficinas de Diego Quispe Tito e Pumacallao), essas telas são consideradas verdadeiras obras de arte por causa da riqueza de suas cores, da qualidade do desenho e de quão bem eles conseguiram se expressar, nos retratos dos personagens principais de cada cena. A série tem um enorme histórico e etnografia valor, porque mostra em detalhes os vários estratos sociais da Colonial Cusco, bem como um grande número de outros elementos de um festival que já era central na vida da cidade.

O pintor indiano mais original e importante é Diego Quispe Tito, nascido na paróquia de San Sebastián, perto de Cusco, em 1611 e ativo quase até o final do século. É no trabalho de Diego Quispe Tito que algumas das características da pintura de Cuzqueña serão prefiguradas, como uma certa liberdade no manejo da perspectiva, um papel anteriormente desconhecido da paisagem e a abundância de pássaros nas árvores frondosas que fazem parte do mesmo. O motivo dos pássaros, especialmente o papagaio da floresta amazônica, é interpretado por alguns pesquisadores no que se refere à nobreza inca.

A parte mais valiosa do trabalho de Quispe Tito está localizada na igreja de sua cidade natal, San Sebastián . Destaca a série de doze composições sobre a vida de São João Batista, na nave principal da igreja. De grande domínio também são as duas enormes telas dedicadas a São Sebastião a do asaetamiento e a da morte do santo. Famosa é, finalmente, a série do zodíaco que o artista pinta para a Catedral de Cuzco em 1680.

Outro pintor destacado da Escola de Cusco é o Basílio Santa Cruz Pumacallao, de ascendência indígena como Quispe Tito, mas, ao contrário dele, muito mais ligado aos cânones da pintura ocidental na corrente barroca. Ativo na segunda metade do século XVII, Santa Cruz deixa o melhor de seu trabalho na Catedral de Cusco, quando é contratado para decorar as paredes do lado do coro e os braços do transepto. Na foto da Virgem de Betelem, localizada no coro, há um retrato do bispo e padroeiro Manuel de Mollinedo e Angulo que ajuda bastante ao desenvolvimento da Escola de Pintura de Cusco e da cidade.

Tal é a fama alcançada pela pintura Cusquenha do século XVII, que durante o século seguinte produz um fenômeno singular que, curiosamente, deixou sua marca não apenas na arte, mas na economia local. Nos referimos às oficinas industriais que produzem telas em grandes quantidades por ordem de comerciantes que vendem essas obras em cidades como Trujillo, Ayacucho, Arequipa e Lima , ou mesmo em locais muito mais distantes, na atual Argentina, Chile e Bolívia. O pintor Mauricio García, ativo em meados do século XVIII, assina, por exemplo, um contrato para entregar cerca de quinhentas telas em sete meses. Claro que era o que era conhecido como pintura “comum” para diferenciá-la da pintura de brocateado fino, com um design muito mais elaborado e colorido.

O artista mais importante do século XVIII é Marcos Zapata. Sua produção pictórica, que abrange mais de 200 pinturas, varia entre 1748 e 1764. As melhores são as cinquenta grandes telas que cobrem os altos arcos da Catedral de Cusco e que são caracterizadas pela abundância de flora e fauna como elemento decorativo.

Autores

As pinturas de Cusquenha eram uma forma de arte religiosa cujo principal objetivo era didático. Os espanhóis, que pretendiam converter os incas ao catolicismo, enviaram um grupo de artistas religiosos a Cusco. Esses artistas formaram uma escola para o povo e mestiços quíchua, ensinando-lhes desenho e pintura a óleo. A designação “Cusquenha”, no entanto, não se limita à cidade de Cusco ou a artistas indígenas, pois os crioulos espanhóis também participavam da tradição.

Um dos principais patrocinadores dos artistas de Cuzco foi o bispo Manuel de Mollinedo y Angulo, que colecionou arte européia e disponibilizou sua coleção para artistas peruanos. Ele promoveu e auxiliou financeiramente artistas cusquenhos, como o Basilio Santa Cruz Pumacallao, Antonio Sinchi Roca Inka e Marcos Rivera.

Manuel de Mollinedo y Angulo

As pinturas da Escola de Cusco foram feitas por mestiços, índios quecha e brancos criollos.

Estilo

Acredita-se que as características definidoras do estilo cusquenha tenham se originado na arte do pintor quíchua Diego Quispe Tito.

As pinturas de Cusquenha caracterizam-se pelo uso de assuntos exclusivamente religiosos, sua falta de perspectiva e a predominância das cores vermelho, amarelo e terra.Eles também são notáveis ​​pelo uso generoso de folhas de ouro, especialmente com imagens da Virgem Maria. Embora os pintores de Cusquenho estivessem familiarizados com as obras de arte da Renascença bizantina, flamenga e italiana, suas obras eram mais livres do que as de seus tutores europeus; eles usavam cores vivas e imagens distorcidas e dramáticas. Eles frequentemente adaptaram os tópicos para retratar sua flora e fauna nativas como pano de fundo em seus trabalhos.

Os anjos guerreiros se tornaram um motivo popular nas pinturas de Cusquenha.

A maioria das pinturas de Cusquenha foi criada anonimamente por causa das tradições pré-colombianas que definem a arte como comunitária. Uma exceção é um dos últimos membros da Escola de Cusco, Marcos Zapata (c. 1710-1773). Outros artistas conhecidos da Escola de Cusco incluem Diego Cusihuamán, Gregorio Gamarra, Basílio Santa Cruz Pumacallao (1635-1710) e Antonio Sinchi Roca Inka . Relacionado à escola está o Mestre de Calamarca, no século 18, na Bolívia.

Exemplares

Coleções

A maior coleção de pinturas da Escola de Cusco fica na Catedral de Cusco. O Museu de Arte de Lima e o Museu Inca também abrigam coleções importantes.

Um grande número de obras foi destruído no século 18, por isso há um suprimento limitado de pinturas da Escola de Cusco. Em 2010, o governo americano repatriou duas pinturas no estilo de Cusco e Lima para o Peru que haviam sido ilegalmente trazidas para os Estados Unidos em 2005.

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